Yorum Yok ↓
Yüce Kur’an insanın bu üç dereceli hali için üç kaynak tayin etmek suretiyle bu tasnife riayet eylemiştir. Başka bir deyimle Kur’an, içinden bu üç halin fışkırıp aktığı üç memba zikretmektedir.
BİRİNCI HAL:
Bunlardan insanın cismanî halini tevlid eden birincisine Nefs-i Emmare denilir ki, kontrol altına alınmayan veya kötülüğe meyyal olan ruh manasına gelir. Nitekim Kur’anda
“İnsanın nefsi ona kötülüğü emredicidir” (1) buyurulmuştur.
İnsanı kötülüğe meylettirip adalete ve ahlâka aykırı yollara saptırmağa çalışmak ve insanın mükemmelliğe ve ahlâkî üstünlüğe ulaşmasına engel olmak Nefs-i Emmarenin vasfıdır.
Kaynak:
İnsanin Cismani, Ahlaki ve Ruhani Halleri
